今日聚焦!马英九归湘乡记，衡山七十二峰之天马山出大人物，果然验证了

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黄仕隐：马英归湘乡记

曩者公卿大夫至于百执事之归荣故乡，必谒先茔拜祠庙，而后问族家子弟，其施设完乎？其进学益乎？使谱不修，则集众修之，寻其散叶并识其隐没功德，使茔坏桷榱朽，则为之筑室替革，然后书以识之。使子弟学之不进，礼之不习，则道以先祖之业，显族之声，或训以志，或励以情，俾家塾重兴，规仪再奠，使自不为之，则聘良先生以为重。盖治家政国一体，而内外同揆焉。既成，则观风于梓邦，察士于学宫，问于其俗则婚丧饮食皆中礼节欤？途于道里，则少者扶其羸老，壮者代其负荷欤？会于宾，则乡饮酒先生、耆老之献酬其仪规矩其色恭敬其乐中和其诗雅颂其文载道欤？使不稍至，则询之教授牧守，以圣天子之崇学移俗之命考之，以圣人诗书弦诵之旨启之，以表坊墓祠之文导之，俾明不教浸化之道，而后称乡缙绅。

台前主马氏，湘潭人也，王考讳立安，庐马家堰寺门前，湘团总称第一。后以世乱匪凌徙衡山，卒葬于斯，其训家之言曰：黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。盖秉楚书，而化教于千百世后矣。考讳鹤凌，称党国才俊。马氏，伏波后也，明永乐间，先公卜居，以衡峰天马山合马氏之族。不谓，湖田马氏后廿二代，果天马骏奔履于九尊，盖山川之钟灵，孰其谓不验。而近楚材辈出，马氏其余绪矣。立安公虽不称乡缙绅，然置业丰足，保境安民，其才略德行闻远迩，足堪乡老，量缙绅化族教乡之道，无不谙。以马氏二代去乡为国久，于兹必不承，而行程匆忙，道禁严严，必难闻乡教之旧，遂申以告之，俾其存缙绅之思则幸。癸卯岁闰二月初九日，涪州仕隐君。

马英九谒中山陵记，和平，奋斗，振兴中华

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